李宗奇，一人一首他们的名字是李宗奇孙凡夫张旭张博

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1，一人一首他们的名字是李宗奇孙凡夫张旭张博
2，大动脉真名叫什么
3，谁能帮我快要出生的孩子起个名字啊
4，好的书文学散文谁给我推荐呗
5，推荐几篇文学散文

1，一人一首他们的名字是李宗奇孙凡夫张旭张博

床前明月光

一人一首他们的名字是李宗奇孙凡夫张旭张博

2，大动脉真名叫什么

李宗奇

哈哈大动脉-李宗奇

大动脉?? 不懂

铁路！~

大动脉真名叫什么

3，谁能帮我快要出生的孩子起个名字啊

得看生辰八字，现在起名尚早。一些数据还未定数。

李宗奇

李非凡

男：李忠博女：李嘉萱

谁能帮我快要出生的孩子起个名字啊

4，好的书文学散文谁给我推荐呗

我

迟子建《光明在低头的一瞬》张胜友《父亲》桑麻《一九九二年的暴力》王剑冰《水墨周庄》王十月《寻亲记》陈启文《一个号码的消失》杨献平《我的村庄，我的痛》张华北《秋声秋色里的大苇洼》张国成《父亲之光》刘水清《麦秸垛》张于《出走的衣冠庙》（散文集）获奖人员名单谢望新《珍藏起一个名字：母亲》阿莹《俄罗斯日记》李宗奇《宗奇散文》沈琨《岁月山河》吴克敬《碑说》杜焕常《潇潇雨》冯捷《风花雪夜·昆仑》徐风《天下知己》李新烽《非凡洲游》彭鸽子《走进司岗里腹地》习习《浮现》姚雪雪《夏都绘影》刘志成《边地罹忧》席星荃《记忆与游走》（散文理论集）获奖人员名单余雷《儿童散文探论》傅德岷《散文艺术论》《谈读书》，《美学》，《美学原理》，《艺文杂谈》

5，推荐几篇文学散文

朱光潜哲理散文朱光潜：《谈谦虚》??说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。这归根还只是-件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。 ??自己不易对付，因为对付自己的道理有一个模棱性，从一方面看，一个人不可无自尊心，不可无我，不可无人格。从另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可执我，不可任私心成见支配。总之，他自视不宜太小，却又不宜太大，难处就在调剂安排，恰到好处。 ??自己不易对付，因为不容易认识，正如有力不能自举，有目不能自视。 ??当局者迷，旁观者清。我们对于自己是天生成的当局者而不是旁观者，我们自围于"我"的小圈子，不能跳开"我"来看世界，来看"我"，没有透视所必需的距离，不能取正确观照所必需的冷静的客观态度，也就生成地要执迷，认不清自己，只任私心、成见、虚荣、幻觉种种势力支配，把自己的真实面目弄得完全颠倒错乱。我们像蚕一样，作茧自缚，而这茧就是自己对于自己所错认出来的幻象。真正有自知之明的人实在不多见。"知人则哲"，自知或许是哲以上的事。"知道你自己"一句古训所以被称为希腊人最高智慧的结晶。 ??"知道你自己"，谈何容易!在日常自我估计中，道理总是自己的对，文章总是自己的好，品格也总是自己的高，小的优点放得特别大，大的弱点缩得特别小。人常"阿其所好"，而所好者就莫过于自己。自视高，旁人如果看得没有那么高，我们的自尊心就遭受了大打击，心中就结下深仇大恨。这种毛病在旁人，我们就马上看出:在自己，我们就熟视无睹。希腊神话中有一个故事。一位美少年纳西司(Narcissus)自己羡慕自己的美，常伏在井栏上俯看水里自己的影子，愈看愈爱，就跳下去拥抱那影子，因此就落到井里淹死了。这寓言的意义很深永。我们都有几分"拉西司病"，常因爱看自己的影子坠入深井而不自知。照镜子本来是好事，我们对于不自知的人常加劝告:"你去照照镜子看!"可是这种忠告是不聪明的，他看来看去，还是他自己的影子，像拉西司一样，他愈看愈自鸣得意，他的真正面目对于他自己也就愈模糊。他的最好的镜子是世界，是和他同类的人。他认清了世界，认清了人性，自然也就会认清自己，自知之明需要很深厚的学识经验。 ??德尔斐神谕宣示希腊说:苏格拉底是他们中间最大的哲人，而苏格拉底自己的解释是:他本来和旁人一样无知，旁人强不知以为知，他却明白自己的确无知，他比旁人高一着，就全在这一点。苏格拉底的话老是这样浅近而深刻，诙谐而严肃。他并非说客套的谦虚话，他真正了解人类知识的限度。"明白自己无知"是比得上苏格拉底的那样哲人才能达到的成就。有了这个认识，他不但认清了自己，多少也认清了宇宙。孔子也仿佛有这种认识。他说:"吾有知乎哉，无知也。"他告诉门人:"知之为知之，不知为不知，是知也。"所谓"不知之知"正是认识自己所看到的小天地之外还有无边世界。 ??这种认识就是真正的谦虚。谦虚并非故意自贬声价，作客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着己知世界扩大，愈前走发见天边愈远。他发见宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，返观自己渺小. 就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有二种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东匠可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，"知道天高地厚"才能真正地谦虚:不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为"天下之美尽在己"。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识:也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。