张好生，阅读人生考题

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1，阅读人生考题
2，张三丰爱过峨嵋派的掌门郭襄吗
3，难忘的几个人的事作文急急急
4，张九龄小时候的故事
5，有张无忌这个人吗
6，阴间的所有人的名单

1，阅读人生考题

ji 读一声，心计，落la读四声，果然，似si读四声,泛起，反应，塞读se. 考题的含义自然是指诚信了，很显然小保姆取得好成绩，不仅诚实，而且机智。后半段是这样的：女主人每天都有晨练的习惯，她看到钱后，以为没人注意，就迅速捡起，然而这一切都被早已准备好的小保姆看到......

阅读人生考题

2，张三丰爱过峨嵋派的掌门郭襄吗

张三丰在暗恋郭襄。

张郭仅有两次会面，一在神雕之尾，一在倚天之首，着墨不多，以致被人忽略。初次相遇，郭年方十六，正值如花妙龄；张亦只十三，应该情窦初开。书中虽未点明，但在与杨过分手之际有这样一段∶“郭襄回过头来，见张君宝头上伤口中兀自流血，于是从怀中取出手帕，替他包扎。张君宝好生感激，欲待出言道谢，却见郭襄眼中泪光莹莹，心下大是奇怪……”张自幼居于少林，极少接触女子，若说毫未动情，恐怕不大可能。　　二次相遇是在少林，郭与无色交手后下山，“……回首一看，只见张君宝远远在后跟着，却不敢走近。郭襄笑道∶张兄弟，你也来送客下山吗？张君宝脸上一红，应了一声∶是！……”张为何脸红？值得推敲。　　觉远死后，郭赠与张一只金丝镯为信物，叫他去投郭靖，张不愿去受郭芙的气（也可能因郭襄钟情于杨过，自知无望），遂自立门户，此后二人再未见面。　　后文“太极初传柔克刚”一章中，“张三丰从身边摸出一对铁罗汉来，交给俞岱岩……”历经百年，铁罗汉仍藏身边，不知那只金丝镯何在？　　得出结论∶张三丰在暗恋郭襄。

张三丰爱过峨嵋派的掌门郭襄吗

3，难忘的几个人的事作文急急急

朋友，朋友…。。至今，我仍然在思念着，虽然小学毕业没多久，但这一朝一夕都显得那么难熬。进了初中，人缘扩广，但是，我却在这种情境中越发思念自己的朋友，每次都是一个人静静的走着，不知道什么时候，突然熟悉孤独了……仿佛原先那个我，被什么洗刷了似的，慢慢熟悉了，也成长了！　　昨天，可能还是我们在一起谈论学习和作业的事吧，但今天的气氛怎么不一样呢，那么多的同学，却换来了一张张好生的面孔，叫不上来名字，心里面对这些，依然接受不了。你们，究竟在哪里？电话线中断了，声音遥远了，你们，去了何处，让我好辛苦。　　你们是不是也在为这些是烦恼着，是不是仍然望着我们那所熟悉的校园而默默哀叹呢，可我们遥遥相望，只能用春天的风儿带给你我的祝福。我们唯一的联络就是有空想想那时候，说来也是遗憾，那时候，我们为什么没有倍加珍惜呢。而是虚度年华，在身边的时候我们没有好好享受，这时候，心里都有说不出的苦闷，会不会又是上天给予我们的一丝考验，而有时给我们的一种教训呢？无论怎么样，这时候的我们，似乎也应该懂得我们珍惜友谊的因果了吧。也许你的好奇会恍然得到满足，多少文人墨客在朋友二字上挥毫泼墨，多少出类拔萃的好文章，都在时时刻刻赞颂着朋友的坚贞不屈。为此，我们应该在这些好题材上追求自己心中的圣火，点燃自己心中的黎明的希望，这是我们首要的理想…… 　　在一个遥远的地方，也许就是你的归宿，风信子会把我的心声寄托，雨声添增着我的音脉，天涯海角的你们，时刻再聚首！

难忘的几个人的事作文急急急

4，张九龄小时候的故事

一；唐代名相张九龄，自幼天资聪慧，才智过人，五六岁便能吟诗作对，一时人称神童。七岁那年春天，张九龄随家人游宝林寺。宝林寺是名刹，香火鼎盛，风景秀丽，游客如云。张九龄被迷住了，看得津津有味。忽报韶州府太守率州衙官员进香朝拜。殿前香客赶忙回避。张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中，若无其事地看着太守随从摆弄供品，没有一点害怕的样子。太守见九龄活泼天真十分可爱，想试试他的才气如何。便问：“你莫非想吃供果?我出个对子，若对上，就给你供果吃。”张九龄信口道：“好呀。”太守早已看见九龄袖藏桃花，就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”　　九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，这小孩真是个神童，再考考他。又出一对“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂”，张九龄猛一抬头，正对面前三尊大佛像，触景生情，便应“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”太守与随从无不惊叹：此子日后定非等闲之辈。　　张九龄拿着太守赏给的供果去后面玩，被一和尚看见，以为他偷吃供果。九龄说是太守赏赐的，和尚不信：“凭什么说太守给你的?”九龄诉说原委。和尚好生奇怪，便让九龄说太守出的对子。九龄念出太守上联，和尚又问“那你又是怎应对的。”九龄灵机一动，便说我对的下联是：“满寺和尚，偷猪偷狗偷青菜。”和尚一听下联，心头一惊，便拔脚要追太守去说个明白。二：张九龄家住县城保安里，小时候在大鉴寺读书。他常用的墨有尺多长，墨砚有汤盆般大。有一回，墨砚被一只大老鼠拖走了，他很气愤，把老鼠捉来钉在木板上，并写上：“张九龄，解鼠上朝廷，若然解不到，山神土地不安宁。”然后把木板放于江中，说也奇怪，木板一下水，不是顺流南下，却是逆水北上。刹时，只闻锣鼓声在江中响起，又见木板去处旌旗飘飘，好象兵马在押鼠上京。有一年，韶州大旱，田地干裂，禾苗枯萎。人们从早到晚都去大鉴寺求雨。张九龄目睹惨状，倍感难受，问求雨的人：“你们这样就能求得到雨吗?”求雨人说：“求得多了，老天爷就会感动。”张九龄听后仍说，老天爷是靠不住的。求雨人见这个小孩说个不停，不耐烦地说：“有本事你降些雨来。”张九龄一听这话，不声不响地将他的墨砚放在地上，两手捧着墨磨了起来。求雨人奇怪，问他要干什么。九龄说：“我要写状子告老天爷。”大家以为小孩说气话，不作理会。谁知，墨砚里的清水越磨越黑，天也越来越黑，待把一整条墨磨完，天空已乌云密布，电闪雷鸣。这时，九龄猛然拿起墨砚往天上一泼，只听哗啦一声，那盘墨水即化作倾盘大雨落了下来。全城的人都从家里跑出来，让雨水淋个痛快。打这时候起，张九龄的名字就深深刻在曲江百姓心里。

5，有张无忌这个人吗

是虚构的。没有这个人张无忌的性格：善良，讲信用，很孝顺，武功了得，但口才很差，优游寡断，没有一些人能胜天的志向，一切顺应天命。张无忌的性格补丁：略有心计，计谋出众，口才能言善辩，为人果断，不容易认命，自信，开朗。张无忌，大家也是褒贬不一，议论纷纷。而我对《倚》中很多人物进行了评论，从中稍稍涉及了一些张无忌，但也说了要专写一篇才行，这也是很长时间来一直想做的，今天终于可以把心中的想法说出来了。那么我先表明一下我的立场：对于张无忌，虽然他有一些缺点和不足，但总体来讲我是很喜欢这个人物的。看过了一些相反观点的议论，大多认为张无忌在两点上问题严重。一是性格软弱、忧柔寡断；二是用情不专、朝三暮四。我认为这样的观点有点太简单片面了。金庸先生在人物刻画方面很有功力，郭靖、杨过、张无忌都是性格迥异，但却活灵活现。张无忌给人的感觉是很平凡、很亲切，就象邻家的男孩一样，虽然也有一些成就，但是却没有令人晕眩的光环，总之让我们很轻易就能走进他的世界。张无忌纯朴，却没有郭靖那种近于愚笨的色彩；张无忌倔强，却没有杨过那样的咄咄逼人，而张无忌也有困惑，也有不解，也有被人伤害，更有受人欺骗，他的一切都那么的真实。但不管道路如何坎坷，他心中的信仰却从未改变过。张无忌从小生长在海外冰火岛，身边只有父母与义父，长期与世隔绝。而身为武当七侠的张翠山号称银勾铁划，自然文采出众，为人又端；其母殷素素，虽为明教中人，但并非为非做歹之徒；而义父谢逊本就是文武全才，经历种种，心中早无凶恶之念。所以三人教导张无忌的自然都是忠义正道之礼，所以张无忌未满十岁时听谢逊讲到杀空见神僧时，都要出言相劝，实在难得。环境对人的影响是很大的。张无忌童年的生活环境很是纯洁，周围只有三个成年人，并没有什么对他成长起负面作用的因素，而人的幼年时期的世界观、价值观是对人的一生是起决定作用的，我们听道江山易改，本性难移，说的就是这个道理了。张无忌从小就形成了善良朴实、乐于助人的良好习惯。张无忌到了十岁终于回归了中土，可是他幼小的心灵却不知道等待着他的是无尽的悲伤与痛苦。首先是父母在他面前惨死，然后又被玄冥神掌折磨的死去活来，在护送杨不悔的途中也是挫折不断，不但险些被人生吃，还遇到了中山狼何太冲先生，而杨逍对他无礼简直都排不上号了，最后还被朱家父女好生欺骗。可以说，张无忌的少年时代始终没有离开痛苦与折磨。如此年纪的孩子却体验了社会最黑暗、最丑恶的一面，在这里，亲人所教导的人性与正义和现实的复杂社会产生了强烈的冲突，可以说在这个时期的张无忌是最了不起的。人在挫折与困境面前最容易动摇，成昆与谢逊就是最好的例子，而张无忌经历这些却只是十余岁。但他幼小的心灵还是经受住了考验，承受了这样的压力，始终坚持了父母的教导。虽然每每遭遇欺骗与打击，但张无忌还是体会到了真诚相对的乐趣，感觉到了被人信任的珍贵。可以说，张无忌之所以能够承受这些压力，能够在多变的社会中分辨是非，和他幼年时深深积累，烙上的正义之印是分不开的。有了这种思想基础作为保证，才使得后来的“排难解纷当六强”等所为得以实现。纵观张无忌的行为中，确有一定的所做可以说是“性格软弱、忧柔寡断”，但是我们要是剖开现象，看到本质，想必大家就会有新的理解了。在炸药炸密道时，张无忌一把将小昭拉到身后，此时可没有忧柔吧？而圆音骂张翠山夫妇，张无忌能调整心态，以大局为重，此时也没有寡断吧？而朱元章的计谋却使张无忌显现了这一缺点。张无忌之所以会有“软弱”，也是由于他的思想所造成的。在张无忌的价值观里，帮助别人是第一位的。无论他受了什么样的伤害，遇到什么样的敌人，都会积极的去看别人的优点，而很大度的原谅别人。在他的世界中，成昆是唯一他所痛恨的人，因为谢逊的一生使他有深刻的认识，而后来成昆种种也让他看到成昆绝无悔改之意。而别人他都会原谅的，这包括了逼死杀母的人，也包括了一再为恶的周芷若等等。而就象子翼说过的，张无忌并不是傻子，别人的好坏他其实明白，但他不愿意伤害别人，就算别人伤害过他。书中也提了，他是那种宁可天下人负我，我不可负天下人的人。因为他以暴制暴他看的太多了，这种方法只能是怨怨相报何时了，所以他选择了以情感人，舍已助人的方式。他没有无止的欲望，他的要求并不多，只是希望大家能够和睦的相处，大家彼此关爱。至于他自己，却从没有考虑过，其实他最对不起的人就是自己。这也是非常难能可贵的。而他的这种牺牲精神，也是对于他自己，而集体的利益，民族的得失，他是很有原则性的。在这一点上，张无忌可一点也不软弱。至于最后被夺权，也是张无忌为了大局考虑，侧面也说明了张无忌的无私胸襟。说道管理能力，他确实不行，但这是能力关系，却不是人性的问题，是一个学习的问题，所谓闻道有先后，术业有专攻，如是而已。张无忌的这种性格与思想，在社会的角度来看是很好的，很应提倡的，但是从他本人或伴侣来看，却不得不有些损失了。我想不喜欢张无忌的朋友都是站在后者来看待的，那么张无忌的种种所为损害了他的个人及亲人的利益，这和我们现实的社会中追求个人成就与个人价值的观点相背的。但是我是很同意张无忌的价值观的，我认为这样才是最有价值的。物质与权力的追求永无止境，如果把握不好，会使人迷失方向，跌入唯利是图的可怕境地。而人与人的情感，是金钱与权力所不能得到的，而这种感情上的付出，并不是一无是处，其实也会有可观的回报，象张无忌当上明教教主，与六派握手言和，都是用令人佩服的人格魅力所达到的。但是前提是，发自内心，如果你是为了得到这些才用情，那想必也是虚情假意，到头来落得人财两空！最后，我是很喜欢张无忌这个人物的。至于张无忌受人观著的爱情问题，我会另行评论的

6，阴间的所有人的名单

最高太乙救苦天尊青玄九阳上帝，其次还有：1、东方玉宝皇上天尊“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。2、南方玄真万福天尊“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。”3、西方太妙至极天尊“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。4、北方玄上玉宸天尊“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。5、东北方度仙上圣天尊“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”6、东南方好生度命天尊“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”7、西南方太灵虚皇天尊“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。”8、西北方无量太华天尊“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”9、上方玉虚明皇天尊“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。”10、下方真皇洞神天尊“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。”上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。最高统治者为：酆都大帝。还有东岳大帝，东岳七十二司，四大判官，五方鬼帝，黑白无常，六案功曹，十大鬼帅，日夜游神。酆都府主玄天上帝冥官。　　酆都左府太阳宫注生冥官。　　酆都右府太阴宫注死冥官。　　酆都镬汤狱定罪考鬼灵官。　　酆都风雷狱定罪考鬼灵官。　　酆都铜柱狱定罪考鬼灵官。　　酆都火翳狱定罪考鬼灵官。　　酆都屠割狱定罪考鬼灵官。　　酆都金刚狱定罪考鬼灵官。　　酆都火车狱定罪考鬼灵官。　　酆都溟泠狱定罪考鬼灵官。　　酆都普掠狱定罪考鬼灵官。　　酆都火坑狱定罪考鬼灵官。　　酆都粪秽狱定罪考鬼灵官。　　酆都硖石狱定罪考鬼灵官。　　酆都血湖狱定罪考鬼灵官。　　酆都大铁围山定罪考鬼灵官。　　酆都小铁围山定罪考鬼灵官。　　酆都有间狱定罪考鬼灵官。　　酆都无间狱定罪考鬼灵官。　　酆都诸大地狱定罪考鬼灵官。流光救苦天尊。　　玉符赦罪天尊。　　大慈接引天尊。　　金阙化身天尊。　　九幽拔罪天尊。　　朱陵度命天尊。　　九炁生神天尊。　　慈航苦海天尊。　　法桥大度天尊。　　慈光拔度天尊。　　灯光普照天尊。　　日月普明天尊。　　流光梵现天尊。　　符光洞照天尊。　　转轮圣王天尊。　　九光炼度天尊。　　火炼丹界天尊。　　荡除昏翳天尊。　　清水度魂天尊。　　火炼丹简天尊。　　灵源普润天尊。　　玉眸炼质天尊。　　火炼血尸天尊。　　荡除血湖天尊。　　灵宝荡秽天尊。　　清净真意天尊。　　神功妙济天尊。　　水炼血尸天尊。　　金映护魂天尊。　　解除冤业天尊。　　法云流润天尊。　　引魂光明天尊。　　高真妙果天尊。　　神光广被天尊。　　逍遥快乐天尊。　　开光丹景天尊。　　丹天焕明天尊。　　湛寂法云天尊。　　惠道照明天尊。　　慈映度苦天尊。　　妙玄朱光天尊。　　拔苦慈恩天尊。　　度厄应变天尊。　　妙道光明天尊。　　惠炬大真天尊。　　开拔苦魂天尊。　　严净无等天尊。　　救苦真圣天尊。　　万静真元天尊。　　普慈难赐天尊。　　上灵慧日天尊。　　拔苦真阶天尊。　　赞辉法境天尊。　　云华见相天尊。　　把真炼妙天尊。　　慈云法雨天尊。　　阳光朗照天尊。　　陶魂有魄天尊。　　全形变化天尊。　　广度沈沦天尊。　　十方应化天尊。　　慈云荫礼天尊。　　常沾法雨天尊。　　解冤释结天尊。　　断除业障天尊。　　体神清静天尊。　　天河灌沐天尊。　　黄华荡形天尊。　　三界流通天尊。　　护魂无滞天尊。　　回骸起死天尊。　　虚黄演教天尊。　　荡除血秽天尊。　　青帝蔎魂天尊。　　白帝倚魂天尊。　　赤帝养炁天尊。　　黑帝通血天尊。　　黄帝中主天尊。　　玉帝生神天尊。　　五帝全形天尊。　　大慈至广天尊。　　昭彰妙道天尊。　　开通业道天尊。　　光明普照天尊。　　法桥济惠天尊。　　圣力无边天尊。　　升入无形天尊。　　三光洞照天尊。　　甘露流通天尊。　　回光启曜天尊。　　宁声救苦天尊。　　宝座圆满天尊。　　随愿往生天尊。　　大慈大悲救苦真人。　　大慈大悲救度真人。　　大慈大悲大惠真人。　　万福真人。　　万道真人。　　郁罗真人。　　真定真人。　　观妙真人。　　妙行真人。　　慈悲真人。　　太极真人。　　九华真人。　　拔度真人。　　普慈真人。　　太素真人。　　慈荫真人。　　太妙真人。　　慈惠真人。　　正一天师。　　演教天师。　　启玄天师。　　开化天师。　　进仙天师。　　化身天师。　　普摄天师。　　普救天师。　　拔难天师。　　救死天师。

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